სიახლე-ქაშერი ტკბილეული
Продукция холдинга "Объединенные кондитеры" (ОАО «РОТ ФРОНТ», ОАО «Красный Октябрь», ОАО «Кондитерский концерн «Бабаевский») :
Parve Зефир (Сормовская кондитерская фабрика) Бело-розовый, Ванильный; Карамель "Барбарис", Карамель "Дюшес", Карамель "Лимончики"; Конфеты "Трюфели"; Халва "Рот Фронт".
Halav stam Конфеты: Карамель "Москвичка", "Грильяж в шоколаде", "Золотой ключик", шоколадные конфеты "Птичье молоко", шоколадные конфеты "Вдохновение", "Бабаевский Белочка". Шоколад: "Аленка с фундуком и изюмом", "Аленка с фундуком", "Аленка с миндалем", "Аленка с молочной начинкой", "Аленка с вареной сгущенкой", "Аленка", "Бабаевский темный с фундуком", "Бабаевский темный с цельным миндалем", "Бабаевский с начинкой шоколадно-ванильный мусс", "Бабаевский с начинкой трюфельный мусс", "Черный пористый", "Горький 87% какао", "Моя семья. Черный с фундуком", "Полярная экспедиция", "Бабаевский темный с фундуком и изюмом", "Вдохновение Элитный с миндалем 75%", "Аленка Много молока", "Бабаевский Элитный 75% какао", "Элитный Горький пористый".
უმრავლესობა არის დიდ გუდვილში
בס"ד
ლეყილუი ნიშმათ შალომ ბენ ბინიამინ ჰანოლად მინ ესთერ
ბეშალახ
ადიდეთ მიცვა და მოსწავლეეების ღირსება
„აი ჩემი ჰაშემი, და განვადიდებ მას“(შმოთი 15:2)
თალმუდში „შაბათი“ ნათქვამია: როცა თქვენ ასრულებთ ჰაშემის მიცვებს, ადიდეთ (გააძლიერეთ) მიცვა.
რამბამი წერს: „როცა საკვებს აძლევ მშიერს, მიეცით მას ყველაზე გემრიელი, ყველაზე ტკბილი საჭმელი, როცა აძლევთ ტანსაცმელს მას ვისაც სჭირდება მიეცით მას საუკეთესო“.
რაბი ზალმან ბერ ბამბერგერთან, ვიურცბურგის რაბთან, როცა ის კითხულობდა ლექციას თალმუდის შესახებ, შევიდა გაჭრვებული და უთხრა, რომ მას სჭირდება ფეხსაცმელი. რაბი ბამბერგერმა შეწყვიტა ლექცია და მიუტანა მას თავისი ფეხსაცმელი. ერთ-ერთმა მისმა მოსწავლემ შეამჩნია, რომ ეს იყო რაბის ახალი ფეხსაცმელი, „რატომ არ მიეცით მას თქვენი ძველი ფეხსაცმელი?“ - კითხა მოსწავლემ
„ამ გაჭირვებულს უკვე ჰქონდა ძველი დახეული ფეხსაცმელი, მე უნდა მიმეცა მისთვის საუკეთესო.“ - უპასუხა რაბიმ.
„ შენს სიკეთეში ატარებდი შენს ხალხს, რომელიც გაანთავისუფლე, და შენი სიძლიერით მიმართე შენ წმინდა სამყოფელში“ (შემოთი 5:13)
თანა დებეი ელიაჰუში ნათქვამია, რომ ეგვიპტეში ებრაელები შეიკრიბნენ და შეთანხმდნენ, რომ ერთმანეთს გაუკეთებდნენ ხესედს, აბრაჰამის, იცხაკისა და იაყაკობის კავშირის დაცვით, ერთ ზეციურ მამას მოემსახურებიან და არ უარყოფენ თავიანთ მამის იაყაკობის ენას. იმ დროში ებრაელი ერი ცდილობდა თავი დაეცვა ფარაონის სასტიკი ბრძანებებისაგან, და მონობის პერიოდში გადაწყვიტეს ერთმანეთისათვის ხესედის გაკეთება, იმ იმედით, რომ ამ სიკეთის დამსახურებით ჰაშემიც გაუკეთებდა მათ ხესედს და გაანთავისუფლებდა მათ საშინელი დევნისაგან. როგორც ვნახეთ ამ ხესედმა მართლაც მიიყვანა ხსნისაკენ. ხაფეც ხაიმი ამატებს, რომ ეს არის გაკვეთილი ყველა დროისთვის, ყველა თაობისთვის,ხესედის კეთებით ჩვენ ვაახლოებთ საბოლოო ხსნას. (აჰავათ ხესედ)
„უთხრა მოშემ იოშუაყს, ამოარჩიე ჩვენთვის ადამიანები და გავიდნენ ყამალეკთან საბრძოლველად“(შემოთი 17:9)
რაში კომენტარს უკეთებს სიტყვებს „ამოარჩიე ჩვენთვის“ უფრო სწორედ ჩემთვის და შენთვის, მოშე აქ თავის თავს ადარებს თავის ქვეშევრდომსა და მოსწავლეს იოშუაყს, აქედან ბრძენები გვასწავლიან „შენი მოსწავლის ღირსება, შენთვის ისეთივე ძვირფასი უნდა იყოს, როგორც შენი“.
როცა რაბი ყაკივა ეგერის შვილები გამოსაცემად ამზადებდნენ მის რესპონსებს (პასუხები ჰალახასთან დაკავშირებულ კითხვებზე) რაბი ეგერმა დაუწერა მათ: ჩემს პასუხებს შორის თქვენ დაინახავთ ჩემს მიერ გაგზავნილ პასუხებს მათთან ვინც ადრე ჩემს იეშივაში სწავლობდნენ, გთხოვთ არ უწოდოთ მათ ჩემი მოსწავლეები, რადგან მე მათ ასე არასოდეს არ მოვიხსენიებდი. საიდან უნდა ვიცოდე ვინ ვისგან უფრო მეცს სწავლობს ?
ერთხელ ხაზონ იშთან მივიდა მასწავლებელი და კითხა მას: ღირს კი მისთვის პროფესიის შეცვლა რომ გახდეს ალმასების დამმუშავეელი.
„განა ეხლა შენ ალმასებს არ ამუშავებ“ - ? - ჰკითხა ხაზონ იშმა.
თუ მოსწავლეებს არ ესმით, რას ასწავლის მათ მასწავლებელი ის ამის გამო მათზე არ უნდა ბრაზდებოდეს, მან უბრალოდ უნდა გაიმეოროს მასალა ისევ და ისევ სანამ არ გაიგებენ (რამბამი, ჰილხოთ თალმუდ თორა, იორე დეა)
მოსწავლე არ უნდა ამბობდეს - მესმის, სანამ ის ნამდვილად არ გაიგებს, მან უნდა ითხოვოს გამეორება ისევ და ისევ სანამ მისთვის გასაგები არ გახდება.
რაბი პრედელს ჰყავდა მოსწავლე, რომლესთვისაც გამეორება საჭირო იყო ოთხასჯერ სანამ ის გაიგებდა, ერთხელ როცა ის ამ მოსწავლესთან ერთად მეცადინეობდა ვიღაცამ შეაწყვეტინა და შესთავაზა მას გაყოლოდა მიცვის შესასრულებლად. რაბი პრედამ დაამთავრა ჩვეული გამეორება ოთხასჯერ, მაგრამ მოსწავლემ მაინც ვერ გაიგო „დღეს რა მოხდა?“ -ჰკითხა რაბი პრედამ,“ იმ მომენტიდან რაც იმ ადამიანმა გთხოვა გაყოლოდი მას მიცვის შესასრულებლად მე უკვე აღარ შემეძლო იმაზე კონცენტრირება რასაც მასწავლიდი“ უპასუხა მოსწავლემ.- მთელი დრო ვფიქრობდი რომ შენ მაშინვე წახვიდოდი. მაშინ რაბი პრედამ გაკვეთილი კიდევ ოთხასჯერ გაიმეორა და ამისათვის ჰაშეემმა მას დაუმატა გამონაკლისის სახით სიცოცხლის წლები და მთელი მისი თაობა დამადლიანდა ყოლამ ჰაბაზე - მომავალ სამყაროზე (თალმუდ ყერუვინ).
მასწავლებელი დაინტერესებული უნდა იყოს არა მარტო მის მიერ ახსნილი მასალის ათვისებაზე, არამედ თავად მოსწავლეზეც, მის კეთილდღეობაზე, მასწავლებელი სამართლიანი უნდა იყოს, აღიაროს თავისი შეცდომები, მას არ შეუძლია მისცეს პირობა, რომლის შესრულებაც არ შეუძილია, უღირსი საქციელია სარკაზმული შენიშვნების მიცემა მოსწავლისათვის.
მასწავლებელი გამუდმებით უნდა სწავლობდეს.
აქამდე ვსაუბრობდით თუ როგორ უნდა იქცეოდეს მასწავლებელი მოსწავლესთან მიმართებაში, ახლა კი განვიხილავთ როგორ ინდა იქცეოდნენ მოსწავლეები მასწავლებელთან მიმართებაში:
1 . მოსწავლე უნდა აფასებდეს და პატივს სცემდეს თავის თორის მასწავლებელს, მშობლებზე მეტადაც კი. (იორე დეა) რადგან მშობლებმა მოავლინეს რათა იცხოვროს ამ ქვეყანაზე, ხოლო თორის მასწავლებელს მიჰყავს მომავალი სამყაროსკენ.
2 . მიცვაა მოსწავლსთვის ემსახუროს თავისი თორის მასწავლებელს. მაგალითად ატაროს მისი ნივთები. მასწავლებელი კი წინააღმდეგი არ უნდა იყოს, რომ მისმა მოსწავლეებმა ეს გააკეთონ.
3 . მოსწავლის მხრიდან მასწავლებლის უპატივცემლობა უხეში დარღვევაა. ადამიანი უნდა ადგეს როცა გაივლის ის ვინც მას თორიდან თუნდაც ერთი სიტყვა ასწავლა. თალმიდ ხახამი რომელიც თავისი მასწავლებლის წინაშე არ დგება ცოდვილად იწოდება.
რაბი ელიაუ მეირ ბლოხმა ერთხელ თავის მოსწავლეებს უთხრა: გონებაში არ მოგსვლიათ, რომ მე მშვენივრად მესმის რა სულელურად გამოვიყურები თქვენს თვალებში, როცა დაჟინებით გთხოვთ წამოდგომას როდესაც მე გავივლი, მაგრამ რა შემიძლია გავაკეთო - ასეთია ჰალახა(კანონი), და მე ის უნდა გასწავლოთ თქვენ.
თბილისის გოგონების სემინარის სტუდენტი - ესთერ ანტოშვილი
თბილისის სალოცავის „ბეით რახელ“ ხახამი - აჰარონ მდინარაძე
